La pace secondo Einstein, autobiografia del genio di scena al Teatro Miela

TRIESTE. Einstein lo definì “il proprio necrologio”, ma forse il termine che lo inquadra meglio è “confessione”: le sue “Note autobiografiche” rappresentano l’analogo laico dell’opera di sant’Agostino, un pilastro del pensiero occidentale. Scientifico certamente, ma anche filosofico. A rileggerle con occhi nuovi, grazie a studi einsteiniani pluridecennali e con l’ausilio di ulteriori documenti, tra cui almeno un inedito, sono due tra i più profondi conoscitori del geniale scienziato, Hanoch Gutfreund, professore emerito di fisica teorica all’Università ebraica di Gerusalemme e direttore accademico degli Albert Einstein Archives, e Jürgen Renn, direttore presso l’Istituto Max Planck per la storia della scienza di Berlino e uno dei più importanti storici della scienza viventi.

Nel volume “Einstein secondo Einstein. Riflessioni autobiografiche e scientifiche”, appena pubblicato in Italia da Hoepli (pagg. 270, euro 19), i due studiosi costruiscono una prospettiva nuova sulla formazione scientifica e filosofica di Einstein, presentando ai lettori le riflessioni del celebre fisico e seguendone il percorso intellettuale nell’arco della sua intera esistenza, attraverso i suoi scritti, la sua corrispondenza personale e i saggi critici dei suoi contemporanei. I due autori saranno a Trieste, sabato 16 luglio ospiti della Sissa: alle 19 al Teatro Miela presenteranno il volume al pubblico. Alla presentazione farà seguito, alle 20.30, il concerto di Ottodix, pseudonimo dell’artista Alessandro Zannier, intitolato “Entanglement” e ispirato dall’omonimo fenomeno fisico. L’appuntamento è inserito all’interno delle iniziative collaterali al convegno scientifico internazionale “The Evolution of Knowledge”, ispirato all’omonima opera di Jürgen Renn e in programma fino a sabato alla Sissa.

Ma cosa sono le “Note autobiografiche”, stilate da Einstein di proprio pugno e riportate integralmente in questo volume, e perché sono così importanti? Alla fine della seconda guerra mondiale Einstein fu invitato a scrivere la propria autobiografia intellettuale da Paul Arthur Schilpp, professore di filosofia di origine tedesca con cui lo scienziato aveva iniziato a intrattenere una fitta corrispondenza. I due uomini erano entrambi impegnati a servizio di una nobile causa: salvare l’umanità dai pericoli dell’era atomica, al cui avvento Einstein aveva involontariamente contribuito. Schilpp aveva lanciato una serie intitolata “The library of living philosophers”: uno dei volumi della serie lo volle dedicare appunto ad Albert Einstein come scienziato e filosofo. Dovette usare tutte le proprie arti persuasive per convincere il fisico a cimentarsi nella scrittura delle propria autobiografia, ma infine la spuntò e a 67 anni, nel 1946, Einstein iniziò un’impresa cui si era sempre opposto in precedenza.

“Ogni autobiografia è una macchina del tempo, di un tipo che fugge ancora alla teoria della relatività e le sfuggirà sempre - scrivono i due studiosi nel primo capitolo del volume -. Conduce il lettore nel mondo di un’altra mente e un’altra epoca...”. Ma al centro del resoconto di Einstein non ci sono tanto i fatti storici del tempo o i problemi della quotidianità, quanto le difficoltà, le preoccupazioni e gli ostacoli che affrontò nella sua ricerca di una visione scientifica del mondo.

La sua autobiografia è una time machine creata in un luogo e in un momento preciso, ma che nel momento stesso in cui è stata scritta è riuscita a trascenderli, cogliendo l’essenza di un’intera vita di riflessioni sull’universo e sul posto dell’umanità al suo interno.

In “Einstein secondo Einstein” si trova comunque traccia dell’influenza che l’infanzia e l’ambiente in cui visse il più importante fisico del XX secolo ebbero sulla sua personalità e sul suo percorso di vita. Ma il focus è sulle sue ricerche, sulla sua analisi del funzionamento dei propri pensieri, sul percorso che lo condusse prima alla relatività ristretta e quindi alla relatività generale, e sulle difficoltà di una simile impresa. Nel libro ci sono anche le opinioni del celeberrimo scienziato sullo status e sul futuro della meccanica quantistica e la sua ricerca di una teoria unificata dei campi. Degna di nota è la prefazione all’edizione italiana del volume, tradotto da Luisa Doplicher, in cui si rende omaggio al legame che lo scienziato ebbe con il nostro paese e con la lingua italiana: dal breve periodo in cui da giovane soggiornò in Italia alla corrispondenza che intrattenne con matematici e fisici italiani, dalla diffusione delle sue teorie nel nostro paese alle sue conferenze bolognesi e padovane. Senza dimenticare la becera strumentalizzazione che il fascismo fece della relatività, trasformata in metafora politica e adottata da Mussolini, nella sua accezione relativistica, per celebrare la “relativistica” mentalità fascista nel decretare il tramonto del mito della “scienza” intesa come scopritrice di verità assolute.